绪论 东谈主活于世，终有一死。古希腊的戏剧家亚里士多德曾在《诗学》中提到：悲催高于笑剧。悲催的鞭策与浩繁频频与失掉精致连结，让东谈主感受到一种深千里的郑重。在中国，失掉与葬礼老是难以分割，东谈主们常说死者为大，葬礼所承载的庆典感，远远脱落了任何一场喜宴。在传统的不雅念中，直到尸骸的遗体被火葬，米兰体育官方网站葬礼才算圆满。而火葬的缓助和轻便也曾让咱们习认为常，但它的历史并莫得在中国古代平时盛行，甚而在一些朝代，它曾被明令辞让。那么，开云体育官方网站为什么这一殡葬情势在中国封建期间不受宝贵呢？这背后，累赘到的不仅是政事和文化，还有历代统帅者关于传统习惯的信守。

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尽管火葬在中国的历史中资格了屡次波动，尤其是在封建社会的统帅下，历朝历代对葬礼的要乞降范例造成了显明的对比，但火葬最终凭借其轻便和检朴的上风，安详在社会上获取了认同。今天，火葬不单是是因为地皮资源的压力，更是由于当代东谈主对从简而不大约糊口理念的认同。当咱们回望往时的葬礼传统，不难发现，也曾繁琐的庆典和虚耗的礼仪，早已被历史的潮水所淘汰，成为了期间的驰念。 参考文件：《中国丧葬礼俗》《明太宗实录》《周礼》《墨子》《晋书》

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